{"id":81206,"date":"2026-09-27T01:59:40","date_gmt":"2026-09-26T23:59:40","guid":{"rendered":"https:\/\/perspectivaliteraria.com\/index.php\/2026\/09\/27\/el-naufragio-canibal-que-cambio-la-ley-del-mar-el-corazon-aun-estaba-caliente\/"},"modified":"2026-09-27T01:59:40","modified_gmt":"2026-09-26T23:59:40","slug":"el-naufragio-canibal-que-cambio-la-ley-del-mar-el-corazon-aun-estaba-caliente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/perspectivaliteraria.com\/index.php\/2026\/09\/27\/el-naufragio-canibal-que-cambio-la-ley-del-mar-el-corazon-aun-estaba-caliente\/","title":{"rendered":"El naufragio can\u00edbal que cambi\u00f3 la Ley del Mar: \u00abEl coraz\u00f3n a\u00fan estaba caliente\u00bb"},"content":{"rendered":"

En 1719, Daniel Defoe daba una historia para la que se hab\u00eda basado en un marinero escoc\u00e9s al que hab\u00edan abandonado por indisciplina en una isla desierta. Se trataba de \u00abRobinson Crusoe\u00bb, en que un hombre que se superaba a s\u00ed mismo y lograba sobrevivir aislado veintiocho a\u00f1os; por ello, no extra\u00f1a que Jean-Jacques Rousseau la recomendara vivamente a los j\u00f3venes, afirmando que era una \u00abobra b\u00e1sica de toda educaci\u00f3n\u00bb<\/b>. En esa intenci\u00f3n educativa tambi\u00e9n cupo colocar el libro de Fran\u00e7ois \u00c9douard Raynal \u00abLos n\u00e1ufragos de Auckland\u00bb (JUS, 2017) al ser la demostraci\u00f3n de que, como aquel Robins\u00f3n real convertido en ficci\u00f3n, se pod\u00eda sobrevivir tras una tragedia en condiciones de aislamiento extremas, y levantar una caba\u00f1a, aprender a subsistir en una naturaleza salvaje, soportar el abatimiento de tanta soledad y falta de recursos de toda clase.<\/p>\n

Y es que una noche de 1864, los cinco hombres que integraban la tripulaci\u00f3n de la Grafton, una goleta mercante, naufrag\u00f3 en las costas de Nueva Zelanda, hallando no obstante refugio en un islote deshabitado. El capit\u00e1n y el resto de marineros soportar\u00edan veinte meses en las islas Auckland con un clima hostil y, en un ejemplo de resistencia y confianza memorables, salvar\u00edan sus vidas y podr\u00edan retomar sus asuntos. Al final, construyeron una barca con la que huir, padeciendo hambre y tormentas, hasta la salvaci\u00f3n final cinco d\u00edas m\u00e1s tarde en lo que fue una aventura convertida en cr\u00f3nica que, como en el caso robinsoniano, tambi\u00e9n inspirar\u00eda literatura. Nos referimos a \u00abLa isla misteriosa\u00bb (1874), en la que Jules Verne narr\u00f3 c\u00f3mo cinco marinos, tras huir de la Guerra de Secesi\u00f3n, logran sobrevivir en un lugar lleno de fen\u00f3menos enigm\u00e1ticos.<\/p>\n

En fechas recientes, nos lleg\u00f3 asimismo una novela que cuenta las vicisitudes de un caso real protagonizado por unos n\u00e1ufragos que fueron considerados unos h\u00e9roes pero ocultaban una historia oscura, \u00abLos n\u00e1ufragos del Wager\u00bb, de David Grann. As\u00ed, se conoc\u00eda c\u00f3mo, en 1742, aconteci\u00f3 una historia de supervivencia y sufrimiento, protagonizada por treinta marinos que tras, padecer un naufragio, pudieron volver a la civilizaci\u00f3n. Fue una escuadra naval concebida para atacar los intereses espa\u00f1oles en el oc\u00e9ano Pac\u00edfico, en la l\u00ednea del Imperio brit\u00e1nico de apoderarse de lo que hab\u00eda conseguido Espa\u00f1a desde su llegada al Nuevo Mundo, y que al llegar al Cabo de Hornos tuvo la mala fortuna de encallar por culpa de una tormenta. Los marineros tuvieron que permanecer en una isla desierta cerca de la Patagonia. El Wager, con unos doscientos cincuenta hombres a bordo, hab\u00eda zarpado de Portsmouth, dec\u00eda el autor, como parte de una \u00abescuadra con una misi\u00f3n secreta: capturar un gale\u00f3n espa\u00f1ol lleno de tesoros y conocido como \u201cel mejor bot\u00edn de todos los mares\u201d\u00bb.<\/p>\n

La \u00abcostumbre del mar\u00bb<\/h2>\n

Alrededor de estas cuestiones pol\u00edtico-mar\u00edtimas giraba el reciente libro \u00abHundidos: Una historia de Espa\u00f1a y Am\u00e9rica desde las profundidades (1492-1898)\u00bb, en que Carlos Le\u00f3n Amores planteaba una visi\u00f3n despojada de cualquier idealizaci\u00f3n sobre el mundo mar\u00edtimo: \u00abNo hay nada po\u00e9tico en un naufragio. Es pura violencia\u00bb. Y es que, desde luego, un naufragio es un fen\u00f3meno extremo en el que se rompe el orden natural de la vida a bordo al producirse \u00abel desmoronamiento del orden m\u00e1s b\u00e1sico y primitivo\u00bb y \u00abel colapso de la l\u00f3gica\u00bb. En este sentido, el texto insist\u00eda en la fragilidad de la vida humana frente al mar dado que la separaci\u00f3n entre la seguridad y la muerte es m\u00ednima: \u00abTan solo unos cent\u00edmetros de madera separan el interior del exterior, la vida de la muerte, el orden del caos\u00bb.<\/p>\n

Por otro lado, el autor subrayaba que, junto a la tragedia, tambi\u00e9n aparecen en casos extremos una serie de valores positivos: \u00abTambi\u00e9n descubrimos grandes dosis de humanidad, valor, coraje, supervivencia, colaboraci\u00f3n, rescate y salvamento\u00bb. Ejemplos como el de Raynal corrobora este punto de vista, en los ant\u00edpodas del libro de Adam Cohen que acaba de aparecer: \u00abLa cena del capit\u00e1n. Un naufragio, un acto de canibalismo y un juicio por asesinato que cambiaron la historia del derecho\u00bb (traducci\u00f3n de Ricardo Garc\u00eda Herrero)<\/b>. Empieza este trabajo con una historia que parece concebida para poner a prueba cualquier certeza moral. El 6 de septiembre de 1884, un velero alem\u00e1n lleg\u00f3 al puerto ingl\u00e9s de Falmouth con tres hombres exhaustos a bordo: el capit\u00e1n Thomas Dudley, el primer oficial Edwin Stephens y el marinero Edward Brooks. Hab\u00edan sobrevivido durante semanas a la deriva en un peque\u00f1o bote despu\u00e9s del naufragio de su embarcaci\u00f3n en el Atl\u00e1ntico Sur. Pero eran cuatro quienes hab\u00edan subido a aquella chalupa. El cuarto, Richard Parker, un grumete de apenas diecisiete a\u00f1os, no regres\u00f3.<\/p>\n

Sin comida ni agua y convencido de que todos morir\u00edan si no hac\u00edan algo, Dudley decidi\u00f3 matar al muchacho. Stephens estuvo dispuesto a secundarlo; Brooks se opuso al asesinato, aunque despu\u00e9s participar\u00eda, como los otros, del cuerpo de Parker. Dudley apu\u00f1al\u00f3 al joven y los supervivientes bebieron su sangre y comieron su carne<\/b>. Cohen, autor de varios libros sobre historia del derecho y pol\u00edtica estadounidense, habla de que los hombres llegaron a comerse \u00abel coraz\u00f3n y el h\u00edgado de Parker mientras a\u00fan estaban calientes\u00bb. Pocos d\u00edas despu\u00e9s fueron rescatados. Pero lo verdaderamente desconcertante comienza con su regreso a Inglaterra. Dudley, Stephens y Brooks no intentaron ocultar lo ocurrido, sino que contaron los hechos con naturalidad porque no cre\u00edan haber cometido un delito. Su convicci\u00f3n se apoyaba en una tradici\u00f3n antiqu\u00edsima entre marineros, la llamada \u00abcostumbre del mar\u00bb: en circunstancias extremas, cuando la supervivencia de una tripulaci\u00f3n parec\u00eda imposible, sacrificar a uno de sus miembros para alimentar a los dem\u00e1s hab\u00eda sido tolerado durante siglos. Cohen se\u00f1ala que ning\u00fan ingl\u00e9s hab\u00eda sido procesado hasta entonces por un caso de canibalismo en alta mar y que, aparentemente, tampoco exist\u00edan precedentes semejantes en otros pa\u00edses.<\/p>\n

El asesinato de un inocente<\/h2>\n

Los n\u00e1ufragos esperaban, por tanto, regresar a sus casas despu\u00e9s de narrar una experiencia terrible. Sin embargo, en lugar de eso fueron arrestados y acusados de asesinato, delito castigado entonces con la pena de muerte. Es m\u00e1s, las autoridades brit\u00e1nicas decidieron convertir el proceso en un caso ejemplar, de tal modo que la pregunta que deb\u00eda responder el tribunal era mucho mayor que la responsabilidad particular de aquellos hombres: \u00bfpuede la necesidad extrema convertir en l\u00edcito el asesinato de un inocente? De ah\u00ed surgi\u00f3 \u00abLa reina contra Dudley y Stephens\u00bb, uno de los casos m\u00e1s c\u00e9lebres de la historia del derecho occidental y el verdadero centro del libro de Cohen<\/b>. La acusaci\u00f3n y la defensa representaban dos concepciones radicalmente distintas de la moral. Para los defensores de los marineros, si las \u00fanicas alternativas eran la muerte de cuatro personas o el sacrificio de una para salvar a las otras tres, la segunda opci\u00f3n pod\u00eda considerarse justificada. Para la Corona, Parker conservaba su derecho a vivir independientemente de cualquier beneficio que su muerte proporcionara a los dem\u00e1s. El asesinato de un inocente no dejaba de ser asesinato porque produjera consecuencias \u00fatiles.<\/p>\n

El caso acabar\u00eda resultando decisivo para determinar el alcance de la llamada \u00abeximente de extrema necesidad\u00bb. Hasta entonces, el derecho ingl\u00e9s no hab\u00eda establecido con suficiente claridad si la necesidad de salvar otras vidas pod\u00eda justificar un homicidio. No obstante, Cohen deja claro que su inter\u00e9s no se limita a reconstruir una rareza de la historia jur\u00eddica. El caso contin\u00faa estudi\u00e1ndose porque convierte una situaci\u00f3n real en un experimento moral de extraordinaria pureza<\/b>. El propio autor lo define como \u00abuno de los mayores experimentos conceptuales del devenir jur\u00eddico y filos\u00f3fico\u00bb. En un bote perdido en mitad del oc\u00e9ano se condens\u00f3 una pregunta que atraviesa siglos de pensamiento moral: \u00bfexisten circunstancias en las que matar deliberadamente a un inocente pueda convertirse en la decisi\u00f3n correcta?<\/p>\n

La potencia del caso procede precisamente de que Parker no hab\u00eda hecho nada que permitiera situarlo dentro de las excepciones con las que las sociedades han intentado justificar hist\u00f3ricamente la muerte de otro ser humano. No era un enemigo en una guerra, ni un agresor del que hubiera que defenderse, ni un criminal condenado. Era simplemente uno de ellos. Cohen formula as\u00ed el n\u00facleo del problema: \u00ab\u00bfes aceptable en alg\u00fan caso sacrificar a una persona inocente porque constituye \u201cel mal menor\u201d?\u00bb. Vincula entonces el caso con un antiguo problema filos\u00f3fico. Carn\u00e9ades de Cirene imagin\u00f3 a dos n\u00e1ufragos que alcanzan el mismo tabl\u00f3n despu\u00e9s de un naufragio. El tabl\u00f3n \u00fanicamente puede sostener a uno. El m\u00e1s fuerte empuja al otro al agua y sobrevive. \u00bfHa actuado leg\u00edtimamente para preservar su propia vida o ha cometido un asesinato?<\/b> M\u00e1s de dos mil a\u00f1os despu\u00e9s, el bote de Dudley convirti\u00f3 aquella clase de hip\u00f3tesis filos\u00f3fica en un acontecimiento real.<\/p>\n

    \n
  • ‘La cena del capit\u00e1n’ <\/b>(Arpa), de Adam Cohen, 368 p\u00e1ginas, 22,90 euros.<\/li>\n<\/ul>\n

    \u00a0\u00bfPuede el asesinato de un inocente convertirse en un acto leg\u00edtimo si con \u00e9l se salvan otras vidas? Adam Cohen reconstruye uno de los casos m\u00e1s perturbadores de la historia del derecho occidental para explorar la frontera entre supervivencia, justicia y moral\u00a0\u00a0<\/p>\n

    En 1719, Daniel Defoe daba una historia para la que se hab\u00eda basado en un marinero escoc\u00e9s al que hab\u00edan abandonado por indisciplina en una isla desierta. Se trataba de \u00abRobinson Crusoe\u00bb, en que un hombre que se superaba a s\u00ed mismo y lograba sobrevivir aislado veintiocho a\u00f1os; por ello, no extra\u00f1a que Jean-Jacques Rousseau la recomendara vivamente a los j\u00f3venes, afirmando que era una \u00abobra b\u00e1sica de toda educaci\u00f3n\u00bb<\/b>. En esa intenci\u00f3n educativa tambi\u00e9n cupo colocar el libro de Fran\u00e7ois \u00c9douard Raynal \u00abLos n\u00e1ufragos de Auckland\u00bb (JUS, 2017) al ser la demostraci\u00f3n de que, como aquel Robins\u00f3n real convertido en ficci\u00f3n, se pod\u00eda sobrevivir tras una tragedia en condiciones de aislamiento extremas, y levantar una caba\u00f1a, aprender a subsistir en una naturaleza salvaje, soportar el abatimiento de tanta soledad y falta de recursos de toda clase.<\/p>\n

    Y es que una noche de 1864, los cinco hombres que integraban la tripulaci\u00f3n de la Grafton, una goleta mercante, naufrag\u00f3 en las costas de Nueva Zelanda, hallando no obstante refugio en un islote deshabitado. El capit\u00e1n y el resto de marineros soportar\u00edan veinte meses en las islas Auckland con un clima hostil y, en un ejemplo de resistencia y confianza memorables, salvar\u00edan sus vidas y podr\u00edan retomar sus asuntos. Al final, construyeron una barca con la que huir, padeciendo hambre y tormentas, hasta la salvaci\u00f3n final cinco d\u00edas m\u00e1s tarde en lo que fue una aventura convertida en cr\u00f3nica que, como en el caso robinsoniano, tambi\u00e9n inspirar\u00eda literatura. Nos referimos a \u00abLa isla misteriosa\u00bb (1874), en la que Jules Verne narr\u00f3 c\u00f3mo cinco marinos, tras huir de la Guerra de Secesi\u00f3n, logran sobrevivir en un lugar lleno de fen\u00f3menos enigm\u00e1ticos.<\/p>\n

    \"Dibujo <\/figure>\n

    En fechas recientes, nos lleg\u00f3 asimismo una novela que cuenta las vicisitudes de un caso real protagonizado por unos n\u00e1ufragos que fueron considerados unos h\u00e9roes pero ocultaban una historia oscura, \u00abLos n\u00e1ufragos del Wager\u00bb, de David Grann. As\u00ed, se conoc\u00eda c\u00f3mo, en 1742, aconteci\u00f3 una historia de supervivencia y sufrimiento, protagonizada por treinta marinos que tras, padecer un naufragio, pudieron volver a la civilizaci\u00f3n. Fue una escuadra naval concebida para atacar los intereses espa\u00f1oles en el oc\u00e9ano Pac\u00edfico, en la l\u00ednea del Imperio brit\u00e1nico de apoderarse de lo que hab\u00eda conseguido Espa\u00f1a desde su llegada al Nuevo Mundo, y que al llegar al Cabo de Hornos tuvo la mala fortuna de encallar por culpa de una tormenta. Los marineros tuvieron que permanecer en una isla desierta cerca de la Patagonia. El Wager, con unos doscientos cincuenta hombres a bordo, hab\u00eda zarpado de Portsmouth, dec\u00eda el autor, como parte de una \u00abescuadra con una misi\u00f3n secreta: capturar un gale\u00f3n espa\u00f1ol lleno de tesoros y conocido como \u201cel mejor bot\u00edn de todos los mares\u201d\u00bb.<\/p>\n

    La \u00abcostumbre del mar\u00bb<\/h2>\n

    Alrededor de estas cuestiones pol\u00edtico-mar\u00edtimas giraba el reciente libro \u00abHundidos: Una historia de Espa\u00f1a y Am\u00e9rica desde las profundidades (1492-1898)\u00bb, en que Carlos Le\u00f3n Amores planteaba una visi\u00f3n despojada de cualquier idealizaci\u00f3n sobre el mundo mar\u00edtimo: \u00abNo hay nada po\u00e9tico en un naufragio. Es pura violencia\u00bb. Y es que, desde luego, un naufragio es un fen\u00f3meno extremo en el que se rompe el orden natural de la vida a bordo al producirse \u00abel desmoronamiento del orden m\u00e1s b\u00e1sico y primitivo\u00bb y \u00abel colapso de la l\u00f3gica\u00bb. En este sentido, el texto insist\u00eda en la fragilidad de la vida humana frente al mar dado que la separaci\u00f3n entre la seguridad y la muerte es m\u00ednima: \u00abTan solo unos cent\u00edmetros de madera separan el interior del exterior, la vida de la muerte, el orden del caos\u00bb.<\/p>\n

    Por otro lado, el autor subrayaba que, junto a la tragedia, tambi\u00e9n aparecen en casos extremos una serie de valores positivos: \u00abTambi\u00e9n descubrimos grandes dosis de humanidad, valor, coraje, supervivencia, colaboraci\u00f3n, rescate y salvamento\u00bb. Ejemplos como el de Raynal corrobora este punto de vista, en los ant\u00edpodas del libro de Adam Cohen que acaba de aparecer: \u00abLa cena del capit\u00e1n. Un naufragio, un acto de canibalismo y un juicio por asesinato que cambiaron la historia del derecho\u00bb (traducci\u00f3n de Ricardo Garc\u00eda Herrero)<\/b>. Empieza este trabajo con una historia que parece concebida para poner a prueba cualquier certeza moral. El 6 de septiembre de 1884, un velero alem\u00e1n lleg\u00f3 al puerto ingl\u00e9s de Falmouth con tres hombres exhaustos a bordo: el capit\u00e1n Thomas Dudley, el primer oficial Edwin Stephens y el marinero Edward Brooks. Hab\u00edan sobrevivido durante semanas a la deriva en un peque\u00f1o bote despu\u00e9s del naufragio de su embarcaci\u00f3n en el Atl\u00e1ntico Sur. Pero eran cuatro quienes hab\u00edan subido a aquella chalupa. El cuarto, Richard Parker, un grumete de apenas diecisiete a\u00f1os, no regres\u00f3.<\/p>\n

    Sin comida ni agua y convencido de que todos morir\u00edan si no hac\u00edan algo, Dudley decidi\u00f3 matar al muchacho. Stephens estuvo dispuesto a secundarlo; Brooks se opuso al asesinato, aunque despu\u00e9s participar\u00eda, como los otros, del cuerpo de Parker. Dudley apu\u00f1al\u00f3 al joven y los supervivientes bebieron su sangre y comieron su carne<\/b>. Cohen, autor de varios libros sobre historia del derecho y pol\u00edtica estadounidense, habla de que los hombres llegaron a comerse \u00abel coraz\u00f3n y el h\u00edgado de Parker mientras a\u00fan estaban calientes\u00bb. Pocos d\u00edas despu\u00e9s fueron rescatados. Pero lo verdaderamente desconcertante comienza con su regreso a Inglaterra. Dudley, Stephens y Brooks no intentaron ocultar lo ocurrido, sino que contaron los hechos con naturalidad porque no cre\u00edan haber cometido un delito. Su convicci\u00f3n se apoyaba en una tradici\u00f3n antiqu\u00edsima entre marineros, la llamada \u00abcostumbre del mar\u00bb: en circunstancias extremas, cuando la supervivencia de una tripulaci\u00f3n parec\u00eda imposible, sacrificar a uno de sus miembros para alimentar a los dem\u00e1s hab\u00eda sido tolerado durante siglos. Cohen se\u00f1ala que ning\u00fan ingl\u00e9s hab\u00eda sido procesado hasta entonces por un caso de canibalismo en alta mar y que, aparentemente, tampoco exist\u00edan precedentes semejantes en otros pa\u00edses.<\/p>\n

    El asesinato de un inocente<\/h2>\n

    Los n\u00e1ufragos esperaban, por tanto, regresar a sus casas despu\u00e9s de narrar una experiencia terrible. Sin embargo, en lugar de eso fueron arrestados y acusados de asesinato, delito castigado entonces con la pena de muerte. Es m\u00e1s, las autoridades brit\u00e1nicas decidieron convertir el proceso en un caso ejemplar, de tal modo que la pregunta que deb\u00eda responder el tribunal era mucho mayor que la responsabilidad particular de aquellos hombres: \u00bfpuede la necesidad extrema convertir en l\u00edcito el asesinato de un inocente? De ah\u00ed surgi\u00f3 \u00abLa reina contra Dudley y Stephens\u00bb, uno de los casos m\u00e1s c\u00e9lebres de la historia del derecho occidental y el verdadero centro del libro de Cohen<\/b>. La acusaci\u00f3n y la defensa representaban dos concepciones radicalmente distintas de la moral. Para los defensores de los marineros, si las \u00fanicas alternativas eran la muerte de cuatro personas o el sacrificio de una para salvar a las otras tres, la segunda opci\u00f3n pod\u00eda considerarse justificada. Para la Corona, Parker conservaba su derecho a vivir independientemente de cualquier beneficio que su muerte proporcionara a los dem\u00e1s. El asesinato de un inocente no dejaba de ser asesinato porque produjera consecuencias \u00fatiles.<\/p>\n

    El caso acabar\u00eda resultando decisivo para determinar el alcance de la llamada \u00abeximente de extrema necesidad\u00bb. Hasta entonces, el derecho ingl\u00e9s no hab\u00eda establecido con suficiente claridad si la necesidad de salvar otras vidas pod\u00eda justificar un homicidio. No obstante, Cohen deja claro que su inter\u00e9s no se limita a reconstruir una rareza de la historia jur\u00eddica. El caso contin\u00faa estudi\u00e1ndose porque convierte una situaci\u00f3n real en un experimento moral de extraordinaria pureza<\/b>. El propio autor lo define como \u00abuno de los mayores experimentos conceptuales del devenir jur\u00eddico y filos\u00f3fico\u00bb. En un bote perdido en mitad del oc\u00e9ano se condens\u00f3 una pregunta que atraviesa siglos de pensamiento moral: \u00bfexisten circunstancias en las que matar deliberadamente a un inocente pueda convertirse en la decisi\u00f3n correcta?<\/p>\n

    La potencia del caso procede precisamente de que Parker no hab\u00eda hecho nada que permitiera situarlo dentro de las excepciones con las que las sociedades han intentado justificar hist\u00f3ricamente la muerte de otro ser humano. No era un enemigo en una guerra, ni un agresor del que hubiera que defenderse, ni un criminal condenado. Era simplemente uno de ellos. Cohen formula as\u00ed el n\u00facleo del problema: \u00ab\u00bfes aceptable en alg\u00fan caso sacrificar a una persona inocente porque constituye \u201cel mal menor\u201d?\u00bb. Vincula entonces el caso con un antiguo problema filos\u00f3fico. Carn\u00e9ades de Cirene imagin\u00f3 a dos n\u00e1ufragos que alcanzan el mismo tabl\u00f3n despu\u00e9s de un naufragio. El tabl\u00f3n \u00fanicamente puede sostener a uno. El m\u00e1s fuerte empuja al otro al agua y sobrevive. \u00bfHa actuado leg\u00edtimamente para preservar su propia vida o ha cometido un asesinato?<\/b> M\u00e1s de dos mil a\u00f1os despu\u00e9s, el bote de Dudley convirti\u00f3 aquella clase de hip\u00f3tesis filos\u00f3fica en un acontecimiento real.<\/p>\n

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    • ‘La cena del capit\u00e1n’ <\/b>(Arpa), de Adam Cohen, 368 p\u00e1ginas, 22,90 euros.<\/li>\n<\/ul>\n

      \u00a0Noticias sobre Historia en La Raz\u00f3n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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